Viết những chữ này thuần túy là bởi vì có người bởi vì tác giả là “Trung Nguyên Ngũ Bạch” mà đem “Thần Mộ” cùng “Đấu Phá Thương Khung”, “Đấu La Đại Lục” hỗn hợp thành một câu chuyện mà cảm thấy không vui mà thôi (đều do kỳ lạ dã bảng kia), mỗi người mới học giỏi, chẳng qua là hy vọng mọi người không nên nghĩ đương nhiên mà xem xét một tác phẩm.
Tôi sẽ nói về nơi khác nhau giữa Thần Mộ và hai cuốn tiểu thuyết khác. Hãy nhớ rằng các giáo viên trước đây đã nói: “Tiểu thuyết là nghệ thuật định hình nhân vật của cánh cửa.”. Ba tác phẩm trên mặc dù cách nghệ thuật rất xa, nhưng từ khía cạnh nhân vật, sự chênh lệch trình độ vẫn còn tương đối rõ ràng. Chẳng hạn như “Đấu Phá Thương Khung”, rất nhiều người sau khi xem xong chỉ nhớ đến bà xã và hồng nhan tri kỷ của nhân vật chính, bút mực mà “Đấu Phá” đổ vào nhân vật cơ bản xoay quanh nhân vật chính mà phân tán ra bên ngoài, các nhân vật khác, đặc biệt là nhân vật phản diện thường là “Kiệt Kiệt cười quái lạ”, “Nhìn nhân vật chính khó chịu cố tình nghĩ ra danh tiếng” và “Người này kinh khủng như vậy”, nhân vật cùng phe phụ trách kinh ngạc và hít sâu một hơi khi nhân vật chính cứu viện, có thể nói “Đấu Phá” trong việc thiết lập và tạo hình nhân vật đều thể hiện một khuynh hướng hời hợt và facebook hóa.
“Đấu La Đại Lục” lại tốt hơn một chút, về mặt nhân cách coi như tương đối rõ ràng, tạo hình nhân vật cũng cao hơn mức trung bình của Tiểu Bạch Văn. So với “Đấu Phá”, miêu tả nhân vật “Đấu La” cũng không chỉ xoay quanh nhân vật chính một mình triển khai, có thể nói Ngọc Tiểu Cương và Đường Hạo cũng là tiêu điểm quan hệ và khắc họa nhân vật, theo tôi thấy, nhân vật lấy Ngọc Tiểu Cương làm tiêu điểm khắc họa là toàn bộ quyển sách tương đối không tầm thường. Ở một mức độ nào đó, viết về sự phức tạp và mâu thuẫn bên trong của nhân vật, chẳng hạn như Ngọc Tiểu Cương một mặt vì mình bị xanh lá cây mà xa lánh so với Bỉ Đông, nhưng một mặt vẫn mang theo tình cảm trảm liên tục; sợ đạo đức và dư luận không dám ở bên em họ, muốn bạn thân tiếp quản nhưng thực tế vẫn yêu em họ. Cũng giống như Bỉ Bỉ Đông chán ghét con gái của mình sau khi bị hãm hiếp, nhưng khi đối mặt với nguy hiểm đến tính mạng của mình, nó dứt khoát ngăn chặn một cuộc tấn công trí mạng; một mặt muốn phá hủy thế giới mà mình bị tra tấn, một mặt mong muốn được cứu chuộc. Tuy rằng phía trên viết không ít lời khen “Đấu La”, nhưng ở trình độ tổng thể của nhân vật cũng chỉ như vậy, các nhân vật khác cơ bản là một bức vẽ nguệch ngoạc màu sắc rực rỡ, chỉ có một người coi như có độ phân biệt, tạo hình nhân vật gần như bước chân tại chỗ, dùng một cách nói tương đối trừu tượng để hình dung, đại khái là không có “di động”.
Các nhân vật của “Thần Mộ” là ấn tượng nhất đối với tôi, theo ý kiến của tôi là tốt hơn nhiều hơn một sao rưỡi so với hai tác phẩm trên. Từ rồng đến vai phụ đến nhân vật chính, mức độ rõ ràng và có sự đa dạng nhất định.
Bắt đầu từ long sáo đi, như Mê luyến huynh trưởng Đỗ Linh, thật vất vả mới có huynh trưởng ở bên nhau, lại là huynh trưởng Đỗ Hạo bị nhân vật chính giết chết đổi lấy, cùng Đỗ Hạo dùng chung thân thể, cầu đông sơn tái khởi. Nhưng gia tộc lại bị huyết tẩy, trăm phương nghìn kế muốn đề cao thực lực, cuối cùng lại bị cừu nhân ngẫu nhiên gặp phải tiện tay giết chết…
Lại giống như đệ tử Của Đạm Đài Tuyền Vương Chí, một mặt khát vọng vượt qua kỳ sư, một mặt lại ái mộ nàng, lúc cùng Thần Nam tán gẫu thì trong mắt hiện lên mê luyến cùng mất mát, sau khi Đạm Đài Tuyền truy đuổi Thần Nam tiến vào Tử Vong Tuyệt Địa, ở cửa vào thất thố lo lắng hô to…
Còn có Đông Phương Trường Minh, chấp nhất cùng nhân vật chính một trận chiến công bằng, kỳ thật hắn thảm cùng nhân vật chính có liều mạng, nhân vật chính ít nhiều còn có manh mối người thân yêu, mà hắn sau vạn năm trước tai nạn đã ngang nhiên một thân, nhưng lần thứ hai cùng nhân vật chính gặp lại không ai uyển chuyển, chỉ giống như năm đó hăng hái hoành đao lập tức…
Hình tượng của những bộ rồng này được xây dựng rõ ràng mà sinh động, ngược lại hiện tại Thần Đông bút chủ yếu là phụ trách kinh ngạc cùng hô 666 vỏ rỗng cũng thật sự khiến người ta cảm khái.
Tiếp theo nói đến vai phụ, nếu như “Thần Mộ” ở trên long bao khắc họa tương đối sinh động, như vậy đối với một số nhân vật phụ khắc họa còn được gọi là sống động. Như Mộng Khả Nhi, ngoại cương nội nhu, ôn nhu mà hàm súc. Cô đi cùng tao nhã và rụt rè bước vào tầm mắt của độc giả, sau khi bị sư tỷ thân cận phản bội vẫn bất kể hiềm khích trước kia; sau khi mất trí nhớ thành thân với nhân vật chính cùng mất trí nhớ, sau khi khôi phục trí nhớ lặng lẽ rời đi; sau khi đứa nhỏ bị Đạm Đài Tuyền mang đi cầu cứu đứa nhỏ; ở Thần Nam ứng chiến quân vương dị giới thì nhẹ giọng nói: “Sống sót trở về. “Xuyên suốt toàn thư, Mộng Khả Nhi đối với nhân vật chính cũng không có gì nóng bỏng mà mãnh liệt kể lể, đương nhiên cũng không cần như vậy. Thần Nam đã có tình yêu, duyên phận giữa hắn và nàng cũng bất quá chỉ là vận mệnh trêu đùa, tình yêu của nàng đối với hắn đã hóa thành mười năm nuôi dưỡng đứa nhỏ cùng đêm đó không nói gì…
Nói đến “Thần Mộ”, Độc Cô Bại Thiên tuyệt đối không thể vòng qua nhân vật, là nhân vật chính của tiền truyện và là người đứng sau sự hồi sinh của Thần Nam, khí phách và hào hùng của anh giống như một bài hát của fan:
Tang thương chuyển, sáu đạo Luân Hồi u minh hàn.
Bại thiên một khúc thanh đoạn, búng chỉ ngàn năm.
Anh hùng Bích Huyết, lăng mộ tuyết phong thanh nhan.
Sáo ngang có hận như nước chảy,
Đạo vô lệ, chỉ duyên tình ở tử sinh gian.
Vạn cổ du du tùy phong, tuyệt thệ khó thay đổi.
Bất phá Thanh Minh, thân này không trả!
Chiến ca động chín ngày, Luân Hồi chỉ tranh một đường; thành bại ở nhân mưu, nhất nặc cổ truyền.
Phất tay ân cừu, cười to mộng trả lại. Độc Cô Kiếm Khiếu, ngạo tuyệt Vũ Hoàn!
Trên Baidu Bách khoa toàn wikipedia thấy một đoạn mô tả những lời của mình:
“Có lẽ, “Thực lực lớn bao nhiêu, dục vọng sẽ lớn bao nhiêu”, có lẽ, thần ma vốn không rõ ràng như vậy, có lẽ, thế giới vốn là tràn ngập giết chóc cùng lừa gảo, nhưng chân chính thần, thần tính quang huy vĩnh viễn không tiêu diệt, trong lòng bọn họ vĩnh viễn treo bốn chữ —— “Thiên hạ thương sinh”.
Người đọc kỹ Thần Mộ, khi nhớ rõ, trong tiểu lục đạo, La Kelel âm hiểm nhát gan thổi sáo ở nguyệt thần hồn ảnh thổi sáo, người đầu tiên đối với bại thiên hành lễ chào hỏi, khi sẽ nhớ rõ, người đứng sau màn Quảng Nguyên nhìn thấy thi thể bại thiên, cũng là vừa kính vừa thở dài…
Gió lạnh có thể làm cho mọi người sợ hãi, nhưng những gì thực sự có thể đi sâu vào trái tim, chỉ có ánh nắng mặt trời ấm. Thực lực cùng sát phạt chỉ có thể làm cho người ta khiếp phục, nhưng để cho người đào binh cùng tử địch cũng từ đáy lòng kính trọng, chỉ có thể là anh hùng chân chính “lấy đức phục người.”
Theo ta thấy, Độc Cô Bại Thiên là sự thống nhất giữa thần tính và nhân tính, thần tính là gánh nặng đối với thiên hạ thương sinh, lấy lục đạo làm cục đại trí, nhân tính là lưu luyến người nhà trước chiến thiên, là sau khi Thần Nam trở thành con trai của Thần Chiến, lông mày ảm đạm. Trong sách, “Thanh Diệp truyền thư”, “Một tia hồn ảnh đối với quân vương dị giới” cũng làm phong phú thêm hình tượng nhân vật rất lớn, ngược lại sau này lặp lại “Cuối tiên lộ ai là đỉnh” cũng thật sự khiến người ta thở dài. Cảm giác Thần Đông năm đó viết lách vẫn rất đầu tư, nhân vật dưới ngòi bút có tình yêu và hận thù của riêng mình, có quá khứ và tương lai của riêng mình.
Đối với nhân vật chính tôi cũng không nói nhiều, một bộ tiểu thuyết ngay cả nhân vật chính cũng viết không tốt thì vẫn là hồi lô làm lại đi.
Nhân tiện trò chuyện về “dòng cảm xúc”, theo ý kiến của tôi, “đấu phá” kịch tình cảm về cơ bản không có, mong muốn miêu tả so với tình yêu bắt mắt hơn nhiều, chỉ có mô tả cảm xúc nhưng không có “vở kịch”, xem rất kém. “Đấu La” thì phong phú hơn một chút, nhưng cá nhân cảm thấy thiếu căng thẳng cùng sức hấp dẫn, đại khái là bởi vì nội dung tương đối đơn giản và có chút tục tĩu đi (Bỉ Bỉ Đông sau khi bị cường bạo muốn trả thù thế giới khiến tôi cảm thấy ghê tởm). Cảnh tình cảm của “Thần Mộ” tuy không phải không thể bắt bẻ, nhưng xem điểm cũng tuyệt đối là có, Như Thần Nam thiên tân vạn khổ tìm được Bách Hoa cốc có thể là người yêu Vũ Hinh ẩn cư, nơi đó lại chỉ để lại cái tên hai người khắc trên ngọc chồng lên nhau, có nhân vật chính trước đó tìm được manh mối sau khi tâm tình chờ mong làm đệm lót, sau đó chữ viết của người yêu kia trong tiếng khóc của Thần Nam theo gió vỡ vụn cũng có vẻ đặc biệt động lòng người. Lại giống như nhân vật chính và Vũ Hinh bị công pháp khống chế nhân cách chỉ có thể ngắn ngủi thanh tỉnh gặp nhau, nhìn nàng lưu lại lời “Không nhìn thấy mặt trời mọc, cùng nhau ngắm hoàng hôn cũng tốt” sau đó mỉm cười tự sát, đem màu sắc bi thương của tình yêu giữa bọn họ thể hiện vô cùng. Còn có long vũ vì công lực hoàn toàn mất đi nhân vật chính khổ chờ mười năm, bình thản trải qua một đoạn thời gian hạnh phúc, lại lặng lẽ rời đi khi nhân vật chính cùng người nhà gặp nhau. Mười năm sinh tử hai mênh mông, cô yêu nhân vật chính, hay là thời gian từng ở chung với anh, chúng ta không biết, nhưng cuối cùng cô ấy “vừa vặn” rời đi, mà chỉ lựa chọn mang đi một đoạn hồi ức tốt đẹp, đã tạo hình nhân vật này đầy đặn. Như một bài hát của người hâm mộ:
Chân trời xa xôi, tố nguyệt minh, mấy độ mềm tay áo thơm lạnh. Đan Thanh cười nói những giấc mộng cũ, tương tư lạc diệp bằng.
Cô trấn mười năm tuyết thê lương, nhìn nhau không nói gì lệ ngưng. Sương phong lác lạc phương hoa túy, Mạc Tiếu quá si tình.
Điểm sáng lớn nhất của vở kịch tình cảm của thần mộ đại khái là chân thành và tầng tầng lớp lớp tiến lên, từ niềm vui may mắn đến nước mắt liền mạch, ở thung lũng áp lực cũng sẽ không bán thảm quá mức, vừa vặn khơi dậy sự đồng tình và cảm động của độc giả, khi quay lại đường vòng phong lại càng một mạch liền mạch, mặc dù một đợt ba khúc lại khiến người ta sảng khoái đầm đìa.
