tiêu viêm

Đây là hệ thống đối chiếu cá cấp bậc tu luyện của Đấu Phá Thương Khung, Võ Động Càn Khôn, Đại Chúa Tể cùng Nguyên Tôn của tác giả Thiên Tằm Thổ Đậu. Các đối chiếu này hoàn toàn là dựa trên cảm quan của bản thân ta cùng một số đặc tính phân chia cấp bậc nhất định, không đảm bảo chắc chắn đúng được do Pháp Tắc cùng con đường tu luyện của các thế giới vị diện có khác biệt, vậy nên ta sẽ dựa theo các tiêu chí như sau:

1. Cảm nhận năng lượng, rèn luyện tự thân.

2. Dưỡng khí.

3. Khí dưỡng đến hình thái cuối, từ khí đến rắn và ngược lại.

4. Khí tạo vật, xuất hiện biến hóa ngoại.

5. Năng lượng từ thiên địa.

6. Quy nguyên.

7. Vực cảnh không gian.

8. Nhất thiên công nhận.

9. Đại Thiên công nhận, chu du Đại Trụ

10. Sáng tạo Đại Thiên, xưng vì Chí Cao!

Ps:

– Bộ Ma Thú Kiếm Thánh Dị Giới Tung Hoành do ban đầu Đậu hắn cũng không có kinh nghiệm, nên ta sẽ thông qua một số tình huống căn bản đem đối ứng với bên Đấu Phá Thương Khung, từ đó lập nên hệ thống tu luyện căn bản cùng cấp bậc thế giới. Tỉ như Chư Thần Đại Lục là cùng cấp với Đại Thiên Thế Giới, hay là yếu tố Chí Tôn phi thăng của bên Đại Chúa Tể, cộng với bản chất của Không Giới.

– Bộ Vũ Động Càn Khôn ở các giai đoạn Tạo Hóa, Niết Bàn, Sinh Huyền, Tử Huyền, Chuyển Luân tuy rằng theo thứ tự có thể đối ứng với Đấu Linh đến Đấu Tôn, nhưng theo như ta phân tích lại thì giai đoạn Tạo Hóa quá mạnh so với Đấu Linh cửu tinh, Chuyển Luân thì a Động nhảy vọt một phát( nhờ có Thôn Phệ chi Chủ), thế nên nếu để Chuyển Luân bao hàm cả Tôn giả cấp, Tôn cực cửu chuyển cùng Bán Thánh thì là quá nhiều, nên tạm thời đặt giả thiết là Chuyển Luân cảnh yêu cầu kết hợp Sinh Tử Huyền tốn nhiều thời gian và nhân lực hơn nhưng vừa đột phá liền vào Tôn giả hậu kỳ, nhưng trên căn bản liền vẫn là Tôn Giả.

– Tương tự,cũng là bộ Vũ Động Càn Khôn, Viễn Cổ bát chủ tất cả đều là Tam kiếp Luân Hồi, nhưng đa số đều là nửa bước Thần cung, duy chỉ có Băng chủ là Thần Cung cảnh, thậm chí còn có thể ngăn cản được Dị ma Hoàng một thời gian, thế nên Băng Chủ mới là Bán Tổ cảnh, còn Viễn Cổ thất chủ liền là Viễn Cổ cấp. Phù Tổ cùng Dị Ma Hoàng chỉ là Chuẩn Thiên Chí Tôn, tuy rằng đột phá nhưng không có nhất phương thiên công nhận, giống như Tiêu Viêm có thể điều động toàn bộ Đấu Khí đại lục hình thành Viêm Đế pháp thân ( trên căn bản là tụ hợp tất cả dị hỏa), cũng như Lâm Động cùng Mục Trần sử dụng Vị diện thai hay Chu Nguyên trở thành Thiên Chủ. Thế nên là nói vẫn có khả năng từ Chuẩn Thiên Chí Tôn đột phá đến Chân Thiên Chí Tôn nhưng là quá khó, thế nên Phù Tổ với Dị Ma Hoàng mới đi tìm Vị diện thai để đột phá.

– Còn về việc tiến vào Đại Thiên thế giới yêu cầu chuyển hoá Linh lực, về một mặt nào đó tạm coi như Thiên Đạo áp chế, thế nên là cảnh giới lúc đó cho dù có là Đấu Đế hay là Tổ Cảnh cũng sẽ bị đánh xuống Chí Tôn, nếu như có trợ giúp thì nkh không ngoài trăm năm ắt sẽ là Thiên Chí Tôn, còn nếu không có thì thậm chí còn có nguy cơ bạo thể mà chết. Hoặc ít nhất cũng sẽ là ngàn đến vạn năm.

– Phân tích tiếp giai đoạn Thần cảnh bên Nguyên Tôn. Đệ nhất tự liệt( Tổ Long) là mạnh nhất, về sau được nhắc đến như là Chí Cao Thần, thực lực mạnh tới mức khai thiên tích địa xong chết cmnr còn mỗi cái ý chí cũng đánh trọng thương được Thánh Thần dù cả hai bên đều là Tiên Thiên Thần Linh. Cái này cứ hiểu kiểu Bàn cổ solo Tiên Thiên Thần ma thôi. Sau đó chúng ta có đệ nhị tự liệt ( Thánh Thần) cùng đệ tam tự liệt ( Yêu Yêu), cả hai đều là Tiên thiên Thần Linh, đều sở hữu Tiên Thiên Thần Vật, tác dụng như Thánh vật đối với Thành giả. Đặt ra giả thuyết trong trận Thánh Thần solo Yêu Yêu, cả hai bên vừa mới thức tỉnh lại nên chưa khôi phục được cấp Tiên Thiên, tạm thời ở đâu đó nằm giữa Ngụy Thần cùng Chân Thần. Thánh Thần hấp thu hết thần tính của Yêu Yêu, khôi phục lại Tiên thiên cấp, sau đó mượn dùng bao năm tích súc thuế biến vào Bán Bộ Chí cao Thần. Chu Nguyên ban đầu mượn dùng Thần Linh vật chất đột phá được đến Ngụy Thần, sau đó do Yêu Yêu làm Thần cốt đột phá đến Chân Thần, nhưng lại là Phàm cấp vì không sở hữu Tiên Thiên Thần Vật, về sau sử dụng Tổ Long Kim cốt phối hợp Thần lực liền có vẻ hơn cơ Tiên Thiên Thân Linh cấp Thánh Thần ( vũ khí xịn hơn), nhưng Thánh Thần vẫn lật lại được do lại ngưng tụ ra được Chí cao Thần Lực bước vào Bán Bộ Chí Cao Thần, cuối cùng làm cho Chu Nguyên kết nối được với Tổ Long chi Khí tiến giai Chuẩn Chí cao Thần. Cuối cùng sau khi cứu được Yêu Yêu thì đã là hoàn chỉnh Chí Cao Thần. Tóm lại, không có Tiên Thiên Thần Vật sẽ liệt vào Phàm Thần, có thì liệt vào Tiên Thiên Thần, sau đó ngưng luyện bao năm mới là Bán Bộ Chí cao Thần, cuối cùng đạt đến Lv của Tổ Long khai sinh thiên địa thì mới là chí cao thần. Còn về so sánh Chúa tể cảnh cùng Chí cao Thần cảnh, thì ba thánh Viêm, Động, trần đều không thể tạo ra được Đại Thiên Thế giới mà chỉ mượn lực đột phá mà thôi. Còn Thiên Tà Thần( con trai của Thánh Thần) là đường lui của Thánh Thần, sở hữu hết thảy tinh hoa( tất nhiên trừ Tiên Thiên Thần Vật cùng Chí Cao Thần Lực) thì chỉ là Chân Thần cấp Phàm mà thôi. Dẫn chứng của nhưng điều trên thì đơn giản: Chu Nguyên đột phá Ngụy Thần, nhây được một đoạn thời gian với Thánh Thần ( Thánh Thần chưa khôi phục, đang hấp thu thần tính của Yêu Yêu) nhưng cũng bị ăn quả đắng. Chu Nguyên đột phá Chân Thần, không sở hữu Tiên Thiên Thần Vật ( Phàm cấp), bị nói là lép vế, nên suy ra được tầm quan trọng của vũ khí, triều hổi Tổ Long cốt ra chiến( trở thành Tiên Thiên cấp), nhưng Thánh Thần cao tay hơn, gần với một bước kia( Chí Cao) hơn, nên vẫn đè Chu Nguyên lên đánh khi sử dụng một đạo Tổ Long chi Khí, sau cùng Chu Nguyên lật lại chưởng khống Tổ Long chi khí mới ăn được Thánh Thần.

Tổng hợp cái bài này không khó, nhưng nhọc lắm, mọi người tán dương ủng hộ để ta có động lực nhé =). Hẹn có ngày giang hồ tái kiến!————————